陳雲與張欣欣

今日黎則奮在蘋果日報論壇版，點名抨擊陳雲老師的本土主張，證明城邦論者被離地中產美帝代辦維穩港奸瘋狂進攻、迫害、圍剿、甚至姦殺的事實。面對人身攻擊，陳雲老師未及一一回駁，長此下去，情形著實凶險。陳雲老師為本土城邦大業殫精竭慮，未及謀身，即便老師能在伊謝爾倫預測幾千光年以外的奧丁所發生之事，卻無法規知宵小之輩準備在他晚飯中下神經科毒物的陰謀。為陳雲老師獻上謀身韜略，拓展老師已經無遠弗屆的影響力，以鎮懾鼠輩，港奸授首，是為吾等本土勇武子弟兵理所當然不可不戒的應有之義。

陳雲老師說：階級之戰，世代之爭。本土民主鬥爭，要靠基層和年輕一代的政治醒覺。於是我嘗試在全港最基層的深水埗，向巴士站兩個等車的學生妹，宣揚老師德音。我問她們：「你們在茶餐廳吃不飽嗎？陳雲老師的《香港城邦論》，能讓你們吃飽！」她們一臉狐疑，我勇武追問：「難道你們沒有聽過陳雲嗎？陳雲老師另一本巨著《解毒中文》，沒看過也聽過了吧？」怎料其中一女高聲答道：「中文就是張欣欣！」

張欣欣是何許人也？翻查網絡大典，原來張欣欣原名楚峰，是當年在網絡界馳名的「當代三傻」之一。 他在臉書描述生活瑣事的帖子，竟有超過八萬個「讚好」。平情而論，陳雲老師的帖子，其「讚好」和「轉發」的數字，與這個自詡為中文代名詞的補習名師，還有些許距離。但試想想，如果張欣欣能夠在自己的臉書上，表示認同城邦論述，並宣揚陳雲老師德音，那麼八萬個like，即盡在「本土派」囊中。當日陳雲老師聲嘶力竭，也只能促成二萬多個網上聯署，來要求美帝白宮關注港媽缺奶的人道危機。我自己已經用了七個電郵帳戶來簽聯署，當時心想「本土派」開假account簽petition的事情也幹不起，何來要求港人勇武？但如加上張欣欣的八萬個like，那剛好是十萬，達到美帝白宮承諾回覆的要求。數字上的巧合，有如華夏文明的河圖洛書，是天意的啟示。

劉備以名聲號召，諸葛亮運籌帷幄，成就季漢帝業。諸葛亮當然及不上陳雲老師。孔明尚要築壇借東風，但老師只需在臉書貼文，則力牆失效，天氣放晴。是故張欣欣理應最少六顧嶺南，邀老師出山，共襄城邦大業。但為求民智加速開化，則以陳雲老師之大度，主動向張欣欣進言，又有何不可？何況西晉人魚豢私撰之《魏略》，也記載另一諸葛亮出仕的傳說，是諸葛亮到了劉備那裡去求見，而非劉備去拜訪諸葛亮。《魏略》說，劉備接見諸葛亮，卻對這年輕書生不甚理睬。諸葛亮偏要留在客廳，到了別的客人走了以後，他還不走。劉備仍舊不太睬他，而拿起一隻剛剛有人送來的髦牛尾巴，編結這尾巴上的毛作消遣。請葛亮忍耐不住，就很冒失地說，「將軍有沒有別的遠大志願。還是就這樣以編結髦牛尾巴為滿足?」於是，劉備才丟下髦牛尾巴，向諸葛亮說：「這是什麼話?我哪裡會以編結髦牛尾巴為滿足呢?我不過是弄著玩，解解悶而已。」諸葛亮說：「將軍，你看鎮南(鎮南將軍劉表)比得上曹公嗎?」劉備說：「不如。」諾葛亮又問；「您自己比得上曹公嗎?”劉備只得承認：「也不如。」然後諸葛亮才娓娓道來三分天下的大計。

陳雲老師在一月接受陽光事務訪問時，已經說：「我不下地獄，誰下地獄？這就是現實政治。這個事情其他人不敢來做，愛惜自己的羽毛，那就我來吧。」與張欣欣連橫合縱，是政治現實的謀略，他日香港城邦垂範中華，驅逐美帝，解放東亞，張欣欣與陳雲老師，必定成為媲美劉禪與諸葛亮、項羽與范增、光緒與康有為的君臣配。