城邦論與原居民

看來《蘋果日報》有高人指點，將近日呼籲杯葛六四晚會之人喚作「城邦派」而非「本土派」，雖則「城邦」有否自成一派的資格還有待商榷，但他們終於成功吸引傳媒眼球，就如不斷扭計哭鬧的小孩，吸引到大人們的關注了，還是由衷替他們高興。「城邦派」一直只以否定為號召，他們否定六四晚會，否定佔領中環，以否定他者來建構自我，如今雖算是謀略成功，惟未免有損城邦自治的族群底氣，有虧勇武主動的本土精神。

陳雲老師昨日最新聖訓說：「香港本土運動是激烈的抗共行動、維護香港利益行動，沒有溫和這回事。」放眼香港，要行動激烈的，絕不會是被推入港大後樓梯就哭得哀傷，被男警伸展「抱」負而無力頑抗的社運青年男女，而是存活於新界一帶鄉郊的一眾原居民。為何陳雲老師及其「城邦派」門下，卻一直無視這一群最本土，又勇武的族群呢？

首先，城邦大法主張的香港城邦，是為保衛華夏文化精粹，他朝垂範中華，建立中華聯邦。本土原居民還保留太公分豬肉，丁權傳男不傳女的華夏文明傳統。要垂範中華， 驅逐美帝，解放東亞，看來必始於本土原居民祖宗祠堂裡的廟算。

 

其次，本土原居民世代守護土地，靜待政府收購，當中鮮有在外國大學畢業或者任教，擁有外國居留權，作為歐美政治代辦的離地中產。本土原居民血統純正，連日本仔也不怕，自然沒有維護外部政治勢力利益的誘因。

 

再者，城邦大法提出要以奶粉、孕婦床等問題作鬥爭，提醒港人本土利益受到侵害。本土原居民的僭建權益，正正受到港共政權侵犯，其利益之切身，比之奶粉床位，猶有過之。

 

最重要的，是本土原居民已經深通勇武之道。他們焚燒「林門鄭氏」，燒國旗區旗對比之下，簡直相形見絀。在守護荔枝山莊一役，更擺出屎桶陣迎敵，政府車輛的車窗被砸穿，警方也不敢追究。

是故，真正的「城邦派」，理應一早直入鄉議局，向劉皇叔宣講「城邦大法好，本土自治威」，組織「熱血鄉民」，預演佔領中環。「城邦派」的不肖弟子，我現在大發慈悲，點明了充實城邦運動的道路，你們為何不速速落實執行？結果顯而易見，你們是不敢出來回應我的，因為你們看到我這篇文章，你們就崩潰了。我證實了你們是「偽本土派」，是只靠偏激口號渴求鏡頭的政治狂派。六四那一夜，你們不去維園，會到去哪裡？我的建議是：病向淺中醫，青山依舊在。