悼念六四就是背叛本土

熱血公民今年發起在十八區舉辦六四集會，這是所有自命本土的人士必須要表態的事情。日前，支持本土主張而被689迫害的練乙錚先生，已經在信報撰文率先表達立場：

「25年來的紀念『六四』，是百萬計香港人愛中國的最集中、也是最後的表現，是特定歷史條件之下形成的與『中國』之間的『終極紐帶』；『六四』一旦在這些人的心中放下，就等於紐帶斷開。

......當初中共非常反感港人紀念『六四』要求平反，但礙於回歸初期要在國際上顯示願意遵守對香港的政治承諾，乃不便發作，後來才明白，參與六四紀念的港人乃真愛國，活動萬萬取消不得。這就是為什麼中共變得十分『包容』一年一度的六四維園會，雖把偏激鷹派撐上台管治特區而六四紀念猶讓延續。

由此也可預測，以後的年年『六四』，出席紀念的人數倘若減得太少，就會有中共的人出來故意說一些諸如馬力當年說的『坦克豬肉餅』之類的冷血涼薄話，刺激一下這些港人的神經，從反面提醒他們愛國，莫要日漸離心，以免『終極紐帶』磨斷了最後一根纖維。」

練老說的清楚明白，六四就是這樣的一個圖騰，你只要在六四那天搞活動，你就將參與活動的港人，與六四凌晨在北京發生的事聯繫起來。北京發生的事，無論任何時候，理所當然與香港無關，否則甚麼叫「本土」？偏偏自稱本土派的黃洋達，竟然發動遍地開花式六四集會，這不單是背叛所有本土派同志，更是對本土崛起這一歷史潮流所作的反動，堪稱「本土反動派」。

人稱本土「教主」的黃毓民議員常說：兄弟爬山，各自努力，激進派分裂，可使激進派「造大個餅」。現在熱血公民的作為，連天安門母親丁子霖都首肯了，說著「毋須任何事都大一統」，豈不證明黃洋達正在與支聯會分合進擊，為六四造大個餅？尤其是當學界本土勢力連戰皆捷，浸大學生會外務副會長張崑陽同學公開宣揚「建設民主中國非港人責任」，終於迫使萬惡的學聯終止在維園晚會發言，差一步就可以將大學生完全割裂於六四之際，作為退聯先鋒的港大學生會，偏怯於熱血公民的威脅，在校園內自辦六四集會，身為本土派中人見及形勢急轉直下，豈有不槌胸痛絕之理！為此，浸大學生會理應嚴厲譴責熱血公民及港大學生會分化學界本土運動的惡行！

更何況，在六四之前，五三一正正是踏出建國一步的大好機會：殖民主派、左膠與港共政權同坐一車，北上會見中國共幹。平時立法會守衛森嚴，現在目標不過是最多兩架旅遊巴，乃是勇武抗爭的熱血公民的大好機會；試想像689、政改三人眾、保皇黨、殖民主派與左膠等議員一刻消失於天地間，會如何衝擊香港政局？豈不是踏出香港建國第一步的契機？而且本土勇武之士大多仍擁有回鄉證(如本民前的黃台仰就在面書公開他的過關照)，北上深圳行事，所需裝備更易入手，這是勇武建國千載難逢的機會，熱血公民竟然還在搞六四活動？有冇搞L錯？

所謂「喪屍論」也者，屋外喪屍人人皆懼，屋內正在變喪屍之人卻讓人掉以輕心，必先除之，否則堡壘就由內而破。黃洋達的熱血公民，與支聯會同流合污，分化本土學運，充當「本土反動派」的罪證確鑿。衛我本土運動的幼苗，黃洋達這條本土喪屍，願天下本土義士共擊之。

獎勵無恥

屈姓女人囂張罷寫明報專欄，還將說話放入劉進圖的口裏；江湖傳聞，南早中文版跟她簽了肥約，條件比黃毓民在東方做視像節目還豐厚，看來因為暴發不必世故了。記得2004年左右，陶傑在明報最後一篇專欄，提起金庸和張曉卿，你當他擦鞋也好，總之禮數做足，之後記者問起真正轉場因由，也不過說「副刊變了橫排，看不慣」，算是很厚道的抽水，沒有半句惡言。

說回那個女人，一直不想提，提起她根本已經是抬舉，而她的作用也是如此──讓自己本身成為焦點，原本需要針對的事件卻被轉移視線，這一招可叫做「大罵大幫忙」。要麼不講，既然講就將所知的一次講晒吧。她出身左校，在九十年代任職壹週刊，不知當年是否已經身在曹營心在漢。根據中文維基引述內地網上資料，「屈穎妍等人於1995年8月18日以旅遊為名在福建沿海地區非法搜集中國軍事機密，於8月20日被當地群眾發現並舉報。福建國家安全機關對他們進行了審查，查明屈穎妍等人的行為觸犯了《中華人民共和國國家安全法》、《中華人民共和國軍事設施保護法》，嚴重危害了國家安全，並於8月25日根據《中華人民共和國國家安全法》第三十條規定，依法將該人等驅逐出境。」那一次採訪，應該是關於希望工程的貪污調查報導，據說壹仔上下，出盡奶力博晒老命，才令被扣的一行人放回來。雖說公司拯救因工作出事的員工天經地義，但是管理層以外，同事們為你仆心仆命，總有情義在。結果呢，當然是多謝都冇句，還認為所有人好似都欠左佢咁樣。與湯議員不同，本身是根正苗紅，卻做出「嚴重危害了國家安全」的勾當，所以日後的言行，應該是出於將功抵過的心理，而非因為在福建扣押期間，被迫到賴昌星的紅樓拍了一些照片。

之後她為主流媒體所知，是靠出版了《怪獸家長》，未看過這本書的朋友，不要以為這本書是在痛罵怪獸家長，反之是為逼迫子女行為說項，才得到廣大獸父獸母共鳴。 (大家可參閱獨媒文章《誰是「怪獸家長」屈穎妍？》。) 她本人又是如何一位獸母呢？網上流傳一個故事，名為「屈穎妍夫婦棄養狗隻事件」，內文如下：「佢地養左隻唐狗叫方包，瞞住三個女將隻狗棄養，三個女以為隻狗走失，喊住喺荃灣周圍貼街招尋狗，點知隻狗好乖同好有性，識自己返屋企，佢兩公婆賤到將隻狗再車遠啲掉左隻狗，仲喺專欄教人點樣棄狗，教人將狗掉遠啲。但又天網恢恢，有好心人執到方包，咪跟佢地三個女嘅街招打電話去搵佢兩公婆，佢兩公婆聽電話時好地地，但一聽到話執到方包，就即刻cut線，咁人地咪再打囉，點知直頭話隻狗唔要喇，叫人唔好打電話騷擾佢。點解我知成件事？我師姐住佢隔離，睇住佢嗰三個女喊到仆街周圍搵狗，又咁啱執到狗嘅係我師姐朋友！」剛巧林超榮在自己的專欄，也提到冇左隻狗間屋大左，俾網上動物群組狂轟，令「棄養狗隻事件」的可信度更為提高。向子女說謊，可不是那種「你是從石頭爆出來」的謊，然後冷眼旁觀女兒淚眼盈眶，沒有警棍的慈母，一樣有不能承受的愛的教育。所以被砌生豬肉的智障人士家屬，問那個女人為何不能體會為人父母的感受，sorry，常人的感受，她應該沒有。

可是，現行的世道，就是獎勵無恥，越沒有底線，越能夠上位，周融如是，那個女人如是，追本溯源，乃始於梁營當權。就算在反政府陣營，也有同樣狀況；隨便cap張圖，不查證事實，網上搞批鬥，然後like數過百。最新的牛鬼蛇神是周庭，她那句英文原文是 I'll not deny that I'm a Chinese but if people ask me "where do you come from?" I'll just say Hong Kong，勇武如熱血人士，不諳英語有之（Chinese可以指華人），立心斷章取義有之，只求中文字幕有「中國人」三粒字，就立即造一幅不落下款的網上貼圖，群起而攻人人like爆。辱罵別人借社運上位，可以使受眾課金自己獲利，越詭辯越有米，基本上屈穎妍與黃洋達，也是食同一條水。當下社會獎勵無恥的機制，才是本土最恐怖的問題。